道家的符咒

　　将符咒发扬光大，或者让世人广为皆知的便是道家了。符咒法术在道家的书籍中占有了很大一部分的分量，虽然它们的内容及其复杂，但从总体上来看有一些东西是可以被考究到的。到家的符咒咒语在东汉时期较为盛行，我们先不说这些东西是否有用，但在那个民不聊生的时代，一些衙门解决不了的“灵异事件”或者一些地位显赫的人家中的一些丑事，都会找到道士。因为在那个时代并没有什么科学力量去考究他们是否是真是假，图的就是一个心里的安慰和心灵上的寄托。

其实请道士的人也明白，没什么用就是图个心灵上的安慰。

看懂不重要 重要是有效

　　而符咒可不是任何人想画就能画的，一般人随手画的都是一些只具其形不具其本的无用之物，不能够沟通神灵和祖师，也就不能发挥其效用。请符人须得诚心诚意，还得举行一定的仪式，这样才显得严谨，才能求得仙人在冥冥之中的护佑。在这个过程中，请符人，道士，神明，缺一不可。

道家符咒的不同画法

日本的阴阳师也经常画符，符咒则多以六芒星为主体出现。

　　有的人就发现，早期的写符与书法之间有着密不可分的关系。教内擅于写符的人，一般都在书法上颇有造诣，我国历史上有名的书法家也多擅长写符。从道教的法术，联系到那些行云流水、有如神助的书法，人们提出了大胆的猜测：那些极有名的书法可能是天赐的灵感，所以才会如此令人惊叹，书法家几乎可以算得上普通人之中的灵媒了。这种说法不仅新颖，也揭示了我国书法特别是草书的特点，那就是看似天然的风韵。

　　符念咒的时候，其实怎么样并不重要，重要的是保持一颗平静的以至于寂然不动的心，这样人才能变成一个中转站，接通神界和人体。拥有一颗清净本真的心，就能获得神助，解决现实生活中的困难，提升自己的人生境界，我想这才是符的玄机所在。