“那您做这些视频，是为了什么呢？”

我当然知道，做短视频主要的目的是为了赚钱；我也一度推测，南坡先生做视频的背后可能有逆水寒的大力支持——但实际上，这更多是南坡先生自己“用爱发电”。

南坡先生和逆水寒官方为数不多的联系，便是一篇公众号上的专访和逢年过节赠予的一些礼盒

南坡先生自然不会否认赚钱的想法。只是从他的嘴里，我听到了另外四个字：

“历史”和“文化”。

谈及历史。互联网的历史向来都是碎片化的，短视频所能容纳的体量太小，即便是三分钟也已经超出了一般短视频的长度序列；而教科书中的历史，从来不告诉我们这一段都发生了这些那些，他们只聚焦于那些更加形而上的东西，聊经济、聊形态、聊史观。所以，更多的人们只了解断代史——不，或许连断代史都无法算上，他们更多只是聚焦于一个人、一座城亦或是一段不长不短的时期。

沧海总有遗珠，总需要有人将其拾起、打磨。而南坡先生扮演的，就像是那穿针引线的头，将那些《逆水寒》中年的珠子一个又一个串起，将人们导向那个大门。

是为启蒙者，亦是“引路人”。

制作视频并不容易。比如《逆水寒》中的知名boss、历史上的北宋名将“种师道”那一期。要聊种师道，便要挑出大概十个主题，经历近十个小时的资料搜罗后，大浪淘沙、多番挑选，选择其一、二点，融汇贯通成为一个凝练的短视频。

先生的想法很小，他知道短视频的局限，所以充当“引路人”便足以满足他内心所好。他也能偶尔外出拍拍段子，在现实还原一下游戏中那些稀奇古怪的招式；先生的野心也很大，我曾问他，最想在以后的游戏里，想要看到哪段时代的还原，他的回答却根本不拘于一朝一代，而是着眼于那上下五千年的大国历史。

而论及文化。在交谈中，老爷子毫不掩饰对诗词文化的喜爱。在他的心里，造极于宋的“词”文化，正是代表了国人那“典雅含蓄”的特征。

而在《逆水寒》中，他印象最为深刻的门派便是“神相”。无他，只因其门派的武器为一把琴，琴中蕴有一柄剑。在先生的眼里，这代表的便是千年来国人修身的永恒情结——剑胆琴心。

既要有满堂花醉三千客之浪漫，亦要有一剑霜寒十四州之豪情。是为君子，是为大能。

南坡先生唯一感到遗憾的，是《逆水寒》中的“人间词话”环节不能由自己一字一句完成。诚然，由AI结合实际生成的词话固然很美，但他总是倔强地希望，其中的词能由自己所填——尽管他知道，游戏终归是游戏，是娱乐的方式之一，不应有多么严苛的要求，那毕竟是舍本逐末。

我本姓柳，上学时最常读北宋柳永的慢词。而当我向先生谈及这些时，他似乎显得分外高兴，似乎有些意外如今还能有年轻人对诗词有所喜爱。我们从柳七郎聊到苏东坡，从“对潇潇暮雨洒江天”聊到“小舟从此逝，江海寄余生”……直至临别之际，我提出想看看那些未曾发布的诗词，他也是欣然答应，约定晚些时候送来。

不同于交谈中的一身正气，南坡先生填的词中更富婉约，字里行间的情绪更为细腻绵延。

——只是有一件事，我还未敢告诉南坡先生。

我上学时背的那些诗词，如今大多还是拿来评测飞机杯。

在采访的最后，南坡先生将目光放远，却与我们聊起了更近的历史。

他聊起了沈阳、聊起东北，聊起共和国的长子和那风风雨雨的七十五年。聊起如今的短视频时代，聊起如今大多人三、四千一个月的工资和本地网红那一个月就能拿下三百万收入的反差。我们从游戏谈及现实，从历史谈到明日，直至时间已晚，我和同行的柴王老师才走出房间，向他抱拳告别。

东北的十月总要比石家庄更为寒冷。想起之前聊过的种种，再想起我们之后要去的“沈阳大街”，我不禁有些怅然——似乎连我也不知道，自己到底在为何而怅然。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。