艺术来源于生活但高于生活，田园牧歌不一定要真的浑身污泥啊。
火影忍者和真实日本忍者的生活相差十万八千里，但不妨碍大家看了火影忍者以后对日本文化心生向往，不妨碍有的小孩开始模仿卡卡西结印。
美国西部片和真实的美国西部也没啥联系，但不妨碍全世界看了美国西部片，都觉得美国人是勇敢，敢于探索的一个民族，都想做个“荒野大镖客”。
李子柒也一样，虽然她具体展现的不是务农生活的辛苦和琐碎，但她视频的核心，是中华民族利用现有自然资源的自给自足的伟大创造和坚韧不拔的精神。
让许多老外看了以后心生向往，发出感慨“她的园子简直就是伊甸园”，“中国真美好。”这怎么就不是文化输出了？
在李子柒的视频中，你能看到那种田园牧歌式的美好生活，而这种理想生活，常常被古今中外的文人雅士提起。在陶渊明笔下，这是“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源。
在索罗笔下，这是“托身森林、不染声色的人，是不会忧郁结滞的”的《瓦尔登湖》。
热爱隐居的孟浩然选择了这种生活，擅长写农村生活的范成大热爱这种生活，写“面朝大海，春暖花开”的海子向往这种生活。
甚至于旧约中描写的伊甸园，花园中正好供亚当和夏娃无忧无虑生活的，也是这种生活。
这本来就是一个能引起全世界共鸣的话题，而这种展示，恰恰可以帮助西方普通人，从他们媒体对中国的抹黑中清醒过来，认识到中国不是洪水猛兽，中国人有着高洁的文化和渊源流长的历史，甚至可以吸引外国人来中国旅游，学习中国文化，一来可以帮中国创收，二来也能消除许多不必要的误解。
