《小丑》大爆已成事实，也是本届电影节首映场放映完后观众鼓掌时间最长的影片之一。
但国际场刊的评分反映了本片的一个境况，虽然整体不错，它获得了三个四星半的佳评，也有一家媒体给到了一星的分数。没有五星或许意味着，所有人都对它有一点点保留。可以预见未来上映后，它将是一部颇有争议的新作。
那么，我们该怎么理解这个全新的小丑形象呢？
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提到小丑电影，不得不提的是费里尼。
费里尼把镜头对准了小丑。小丑的影子几乎存在于他所有重点作品，没有谁不记得《大路》的那个小丑故事。可以说，是费里尼在尘俗中发现了小丑，并借用银幕赋予其独特的文化光环。
这份光环基于他拍摄的小丑，更是因为他把自己整个艺术生涯制作成了一部关于小丑的电影。在带有纪录性质的作品《小丑》里，他展现了一个不那么明媚、略微肃杀、阴郁的意大利小镇米尼，费里尼出生在那里，那个对世界充满好奇的孩子，让观众充分体味到马戏团的烂漫和小丑的丰富，而巨大悲伤犹如阴影隐隐相伴，仿佛成了费里尼一生的创作底色。
导演比利•怀尔德把费里尼称为“有独特想法的一流小丑”。如果概括这位大导演的一生，小丑是无法绕开的关键词。他自称是一个小丑，电影是他的舞台。他又把自己形容为一个“说谎者”，最符合“说谎者”具体形象的也非小丑莫属。他慧眼识珠，一种小丑式的创作理念：在他眼里，不止他是小丑，罗西里尼是小丑，其他所有导演都是不同样貌的小丑。
费里尼作品《小丑》剧照，1970年
在自传《小丑的流浪》（中文译名）里，费里尼说道，“我常被说成是疯子。疯狂是一种偏离常规的行为，我不以为辱。每个个体都会有独特的偏执行径。在我的理解里，所谓精神正常，就是要学会容忍那些令人难以忍受的东西，而且不许失声尖叫。”
在他看来，生命是魔法和面包的结合，一边是幻想，一边是现实。“小丑是人们映照出自己走样、滑稽、可笑一面的镜子，是人们自己的影子。它表现出人类非理性、本能的一面，也表达出每个人心中对上帝的反抗与否定。”
正是出于对小丑的热爱，费里尼也时常感怀马戏团黄金时代的落幕，如果不是因为马戏团行业的凋零，没有罗西里尼，他甚至可能不会成为电影导演，这个七岁为了马戏团出走的男孩，将走出另一个人生轨迹。
费里尼将马戏团的衰弱归因于电视。他可能没想到，也正是电视所代表的大众文化兴起让小丑有了更多可能。于是，那个来自欧洲的、作为艺术符号的小丑，走到了孤独的真理尽头，而在美国的、拥抱大众的小丑之路还在继续演进。
在诞生了卓别林、脱口秀和喜剧盛行的美国，小丑仿佛重新回到世俗民间，形象变得更具体了。在类型片领域，它成了恐怖的代言，甚至在流行文化层面，作为不可忽视的符号，它被纳入到超级英雄的漫画世界里扮演反派。
我们已无需再盘点之后的银幕小丑，费里尼之后，诸多小丑故事的艺术性，都可以看作是费里尼理念的一次次再现。费里尼在欧洲呼喊了一声，美国和世界便产生了回声，不断回荡，小丑的形象不断回魂。
然而回音终有消失的时候，对世界而言，小丑已然成了一种“童年恐惧”。这具备双重含义：对个体来说，它是一种共同的经历；但站在商业时代，在流行文化的大海里，小丑变得像是童年的记忆那样遥远。
