《全面战争幕府将军2》单人战役全成就攻略
《全面战争幕府将军2》单人战役成就包含难度通关，特定家族胜利，特工与武将养成，特殊战斗目标等类别。下面为大家带来《全面战争幕府将军2》单人战役全成就攻略，希望能帮到大家。
如果你只有时间认真玩一款历史系全面战争，我大概率会推荐《全面战争：幕府将军2》（下简称“幕府2”）。
从平安时代末期的弓马郎党，到战国乱世的忍者、僧兵和铁炮足轻，再到黑船来航后的线列步兵、新选组、野战炮与铁甲舰，本作几乎将日本武士社会近七百年的战争形态打包塞进了一部游戏中。无论你偏爱冷兵器时代的兵团对冲与弓小早袭扰，还是火炮时代线列步兵的排队枪毙与舰炮齐射，这部作品总能带来最令人惊喜的战场体验。
尽管本作发售已久，中文社区迄今仍缺少一份系统完整的成就指南。现有资料多为成就名称与条件的简单翻译，或是散见于各大论坛的零星心得；再加上游戏版本与联机环境的变化，一些当年的攻略如今已经过时。本指南正为补足这些空缺而作。
本指南是中文社区目前唯一完整的全成就指南，对全部106个成就进行了系统分类+解锁条件详解+历史背景考据+精修翻译。笔者依据游戏中的实际解锁条件，按照对应时代的语感与日式用语习惯，对相关译名和考据做了尽可能严谨的推敲。目标既是提供清晰可用的成就解锁方法，也希望为喜欢历史文化的玩家提供额外的阅读价值。
由于幕府2联机成就对游戏版本的校验比较严格，本指南推荐采用创意工坊MOD汉化，搜索订阅【本体中文汉化】+【字库补全版汉化补丁】即可。
本体中文汉化[id=3198694031] & 字库补全版汉化补丁[id=3572870173]
平时游玩可以在启动器中正常开启汉化，做联机成就时停用所有MOD，这样就不用担心主机版本不同而无法加入联机房间。
本指南将幕府2全部106个成就分为本篇、武家、联机三大部分。本篇部分收录战国时代本体的45个单机成就，武家部分收录武家之殇DLC的27个单机成就，联机部分收录34个化身征服和多人模式相关成就，如下表所示。
需要说明的是，联机部分有一多半成就是可以通过特殊机制PVE完成的，只有1项成就因服务器关闭而无法正常解锁，具体会在后续章节详细说明。
收录《全面战争：幕府将军2》本体，战国时代单人战役模式下的成就。
本节主要介绍在手动战斗中解锁的成就，大部分都可以在单人战役的游玩过程中解锁，较难触发的也可以在自定义战斗或多人战斗中完成。
攻略：累计成就，只计入手动战斗。
攻略：需要在敌军溃败后用机动较快的部队手动追杀逃兵，直至该部队人数归零。不过这个成就算是全战系列基本功了对吧（笑。
按语：英文名“Unnecessary Force”字面含义是“不必要的武力”，用在此处多了一份戏谑感。
攻略：织田开局的战斗就可以解锁，也可以在自定义守城战中让4队足轻挂名参战。
按语：足轻（Ashigaru）最初泛指日本平安时代（Heian Period）装备较简朴、地位低于正式武士的步卒，通常负责后勤杂务或充当战场预备队。到战国时代（Sengoku Period），随社会动荡加剧和大名领国军制的常备化，长枪足轻、弓足轻和铁炮足轻等经过一定训练的专业步兵逐渐成为军队的基层骨干。
约17世纪《杂兵物语》，生动描绘了日本战国至江户时期底层足轻的真实面貌
江户幕府（Tokugawa Shogunate）建立后，足轻逐渐转型为幕府或各藩的警卫人员，承担巡逻、消防、守城等任务，一些识字的足轻还会担任“物书足轻”（Monokaki Ashigaru），从事下级的文书与行政工作。明治维新（Meiji Restoration）时期，随版籍奉还、废藩置县及现代征兵制等改革的推行，足轻赖以存在的藩属家臣制度彻底消亡，大量足轻被编入士族或农民，作为一个独立社会阶层的足轻最终退出了历史舞台。
攻略：自定义战斗里编入相应兵种并获胜是最方便的；在战役中完成需要等到研发铁炮相关科技后才能成型。
攻略：在树林较多的地图中，把除主将外的全部单位部署或移动到可隐蔽区域，保持静止30秒以上。这个成就的判定比较迟钝，建议尽量使用接近满编的部队，实战中可以多等一两分钟再开打，通常会在战斗结束后跳杯。
钓野伏战术示意（credit to Gunsen History）
按语：英文直译为“难以捉摸的突击队”，译名化用了日本战国岛津氏著名的“钓野伏”（Tsurinobuse）战术：即先以一部诱敌，主力伏于侧后，待敌军深入再合围反击。岛津氏曾凭借此战术在多次战役中以少胜多，但在面对丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi）征讨九州时派遣的纪律严明、指挥统一的“全明星”大军时，钓野伏也挽救不了岛津氏全线溃败的结局。
攻略：需要购买“Saints and Heroes”DLC后才可以解锁英雄兵种包，在自定义战斗中直接配置更方便。如果想在战役中解锁，需要先建设最高级的名门道场后才能招募英雄单位。
攻略：该成就的实际判定条件是“用集结技能恢复5支部队的士气”+“获胜”，但两个条件是独立的。实战中可以在自定义战斗中带大量弓足轻开近战密集部署，给敌方AI配置北条家的火药部队实现大范围集体杀伤。在观察到己方至少5支足轻同时白旗溃逃时，立刻把主将移到溃逃部队附近发动集结（Rally）技能。即便这场战斗输了也不要紧，立马开一场稳赢的战斗，获胜后即可跳杯。
攻略：[8]在守城战中很容易触发，用步兵或骑兵下马进入控制范围夺回箭橹即可。[9]建议在自定义战斗中完成，需要准备足够的弓武士或能发射火矢的弓兵部队，选一个有箭橹的攻城战地图（例如丘陵平原等级02），关掉自动射击节省弹药，确保用火矢烧掉所有的城门、箭橹和天守后再攻击敌军（最难的点可能在敌人会主动A上来然后溃败，根本来不及烧完所有建筑）。
按语：[8]虎口（Koguchi）是日本城防体系中防御性入口的称呼，用两道城门嵌套的枡形虎口（Masugata Koguchi）较为常见。[9]英文名源自1974年灾难电影《火烧摩天楼》（The Towering Inferno），剧中旧金山的一座摩天大楼在落成典礼上因电气短路引发大火，因管理方的决策失误数百人被困其中无法获救，最终一位工程师决定炸毁顶楼水箱来扑灭汹涌的火焰。影片在当年广受好评，被誉为“现代文明的泰坦尼克号”。
枡形虎口示意
攻略：只能在战役中解锁，需要让一座较高城防等级的要塞（例如京都），在没有驻军的情况下被敌军围攻，此时城市驻防守军中会出现“女武士”作为主将，手动战斗获胜即可。
攻略：善用忍者侦察敌军部署位置，可以用延长季节的MOD降低时间压力，[12]必须手动战斗。另外需要注意[11]是连续触发3场陆战，攻城战可能不计入。在达成条件后会在事件栏分别跳出如下信息，过回合即可跳杯。
按语：[11]是英文谐音梗（son/sun），在这里直接用了更符合语境的译名。“冬/夏之阵”最著名的用例是德川家康（Tokugawa Ieyasu）彻底消灭丰臣政权的大坂冬之阵与大坂夏之阵（Siege of Osaka），后来也成为日本作品命名季节战事的经典格式。
大坂夏之阵屏风右隻，江户早期创作，现藏于大阪城天守阁博物馆
攻略：累计成就，只记录手动战斗。
按语：日本战国时代确实存在“首実検”（Kubijikken）制度，武士在斩杀重要敌军将领后会砍下首级，用来在战后核验身份、据此记录战功和确认封赏。
攻略：这个成就的难点在于确保击沉而非简单击溃，但自动战斗也可以解锁（海战苦手的福音），有两个可选的目标都可以跳杯：
1）南蛮贸易船（也称“黑船”，与幕末黑船事件不同）火力很强，通常会出现在九州岛西侧的海面，建议有大量大型战船后再攻击，南蛮贸易船出现时会刷出事件提醒。
南蛮贸易船事件
2）日本丸，通常出现在摄津附近海域，在和足利幕府开战后可能刷出，注意不要直接攻占京都消灭足利幕府，否则在成为征夷大将军后这艘船会转归己方。
日本丸复原模型，悬挂九鬼氏左三巴纹
按语：南蛮（Nanban）源于中国传统中对四方夷族的蔑称，16世纪日本借此词称呼葡萄牙、西班牙等欧洲来航者及相应的贸易、文化事务。
日本丸（Nihon Maru）源于丰臣秀吉命九鬼嘉隆（Kuki Yoshitaka）建造的同名旗舰，据记载该船长约30米，载重1500石积，配备100挺橹，是当时最大级别的安宅船。该舰参与了文禄-庆长之役（万历朝鲜战争），在安骨浦海战（Battle of Angolpo）中被朝鲜水军重创，战后返回九鬼氏的鸟羽城。
在九鬼氏因继承危机被江户幕府迁至他处后，新任的鸟羽藩主内藤忠重（Naito Tadashige）接手了日本丸，将其缩小规模改造为约500石积、60挺橹的新舰“大龙丸”。此后该舰作为鸟羽藩的船只继续使用，直至木质朽烂而解体。
本节介绍只能在单人战役中解锁的成就。
攻略：本作没有战役目标相关的成就，选择“上洛京都”即可。高难度胜利时会自动解锁较低难度的成就。
按语：[19]七难八苦出自佛教用语，原指“火难、水难”等七种灾难和“生、老、病、死”等八种苦难，泛指人生所经历的诸多艰难、灾祸与痛苦。在日本文化中，该词因战国武将山中鹿介（Yamanaka Shikanosuke）的典故而广为人知。
1883年浮世绘《芳年武者无类·山中鹿之助幸盛》
山中鹿介是战国时代尼子氏（Amago clan）的家臣，在尼子氏被毛利氏（Mōri clan）所灭后，其毕生都在为了复兴主家而辗转各地、奔走征战。传说山中鹿介曾经在极其绝望和艰难的境遇下，对着夜空中的新月祈愿：“愿天降七难八苦于我，以此换取尼子家的中兴”（願わくば、我に七難八苦を与えたまえ）。此后他的一生仿佛应验了这句誓言的前半句，充满了无尽的坎坷与失败，然而直至他被毛利家刺杀身亡也未能实现复兴主家的夙愿。此后山中鹿介被塑造为日本文化中典型的悲剧英雄，其忠诚、坚忍与壮志未酬的命运，也成为后世传颂这一典故的重要原因。
攻略：分别控制四国岛和九州岛上的全部令制国，过回合即可跳杯。[20]推荐长宗我部氏，[21]推荐岛津氏或大友氏。
按语：“九州岛”得名于日本律令制下该岛形成的九个令制国（筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、大隅、萨摩），“四国岛”同样得名于岛上的四个令制国（土佐、阿波、赞岐、伊予），不知道读者有没有好奇过：为什么固定下来的称呼是“九州”和“四国”，而不是“九国”和“四州”？
在这两座岛得到现在的名称之前，日本古籍《古事记》分别称其为“筑紫岛”（つくしのしま）和“伊予之二名岛”（いよのふたなのしま），但这种神话色彩浓重的称呼很快被更实用的行政地理名称取代。日本在吸收隋唐制度和汉籍文化的过程中，借用了大禹分置“九州”这一政治地理词汇，作为“九州岛”的官方雅称；而“四国”因为没有如此恰到好处的汉文名称可以借用，就直接简称“（那）四（个令制）国（所在的）岛”了。
攻略：派商船占领地图上所有6处贸易节点，过回合即可跳杯。注意地图最上方、北海道南侧的津轻海峡处有一处贸易点，很容易漏掉。
贸易点位置示意
攻略：需要占领相应派系的全部领地并消灭所有军队，过回合即可跳杯。注意要确保由己方亲自给出最后一击。即便这两个派系被其他AI消灭了也没关系，在占领伊贺（Iga）后可以选择放出服部当附庸，占领越前（Echizen）后可以放出一向一揆当附庸，再直接强宣消灭也可以解锁成就。
攻略：推荐伊达或岛津开局，迅速消灭开局叛军并连续扩张，不要在攻城之间停顿太久，持续招募足轻补充兵力即可。
攻略：正常游玩战役获胜即可。
按语：“Divine Right”为欧洲历史上的“君权神授”概念，指君主权力由上帝直接授予而非来源于臣民。这一概念若用在日本天皇相关成就上还能勉强说得过去，用在此处描述权力来自武家的征夷大将军就有点抽象了。中文译名选择了更贴近实际情况的“天下人”，这是日本战国叙事中对掌握全国实际权力者的称呼，织田信长（Oda Nobunaga）、丰臣秀吉、德川家康都可在不同语境中被称为天下人。
本能寺之变（Honnō-ji Incident）前夕战国大名势力范围示意
攻略：分别在奥义（科技树）的图示位置，开局后直冲对应科技通常就可以解锁。寺子屋序列建筑可以加速科研（分布在山城、摄津、骏河、上野、筑紫），主将、僧侣和传教士升级时也可以选加速科研的技能。
按语-1：1543年，一艘载有葡萄牙人的商船因台风漂流至九州南端的种子岛，当地领主种子岛时尧（Tanegashima Tokitaka）在见识葡萄牙人演示火绳枪的威力后，立即以重金购入两挺，并命家臣八板清定（Yaita Kinbei Kiyosada）仿制。次年，八板清定成功仿造出日本最早的国产火绳枪（“种子岛铳”）。
种子岛火绳铳，2005年日本国际博览会葡萄牙馆展品
随仿制技术逐渐成熟，火绳枪的制造方法很快在九州和畿内扩散。纪伊国（Kii）的僧兵集团根来众（Negoro-shū）、自治贸易城市堺（Sakai）的商人等都先后前往种子岛求购铁炮并学习制造技术；与此同时，种子岛时尧还将一挺铁炮献给时任幕府将军足利义晴（Ashikaga Yoshiharu），将军随即命令近江国（Omi）国友村（Kunitomo）的工匠进行仿制。
此后，日本逐渐形成种子岛、堺、国友三大铁炮产地。进入战国时代中后期，铁炮逐渐成为野战、攻城与守城的重要力量，例如1575年的长篠之战（Battle of Nagashino）中，织田信长大规模使用铁炮配合防马栅，以巨大优势击败了著名的武田骑兵队。
19世纪《长篠·小牧长久手合战图屏风》，现藏于长浜城历史博物馆
按语-2：“穴太筑城法”是以近江国穴太地区石工传统为核心，在日本城市建设中逐渐形成的一套石筑技术体系，其核心技术为直接选用不经加工的自然原石筑城，工匠需要根据每块石头的凹凸、重量与受力方向，将其布置在恰当的建筑位置，使石块相互咬合交错，必要时在缝隙填充碎石，形成兼具柔性与稳定性的结构。这种石垣建筑（三维拼图）方法在排水和抗震方面效果较好，在安土桃山时代之后被广泛应用并延续至今。
安土城（Azuchi Castle）遗址中的石垣
攻略：部队最高为9级、将军最高为6星。多参加战斗并大量击杀，注意补员不要被全歼即可。
攻略：事务官满级均为6星，可以在详情界面直观地看到当前等级和升级所需经验。建议不要在最高难度下做这几个成就，无法及时存档很容易被敌方事务官反杀。资金充足时多执行外派任务（例如忍者的刺杀、目付的策反等），资金不足时也可以驻扎在己方城市内，但这种方式升级较慢。
忍者、目付和僧侣的养成分别推荐服部氏、德川氏和上杉氏开局，下表列出了有相应事务官加成建筑的令制国：
传教士的养成推荐在有大友氏DLC时直接以大友氏开局，否则可以选岛津氏接受南蛮贸易与改宗事件来招募传教士。
按语：[33]“大目付”是江户幕府时期的正式官职，主要负责监察大名、公家及其他高层政治对象；
[34]“法印大和尚位”是日本僧官制度下由朝廷授予的最高僧位；
[32]“上忍”取自当代流行文化对忍者等级制度的想象，目前没有证据表明真实历史上存在制度化的忍者培养体系；
1587年《伴天连追放令》，现藏于松浦史料博物馆
[34]“伴天连上长”是笔者结合两个历史称呼的自制表述：“伴天连”（バテレン）是日本战国时期对天主教传教士的称呼，源于葡萄牙语的“神父”（padre）（其实是早期版本的片假名地狱），最著名的用例即丰臣秀吉发布的驱逐天主教传教士的《伴天连追放令》。“上长”借用了近代日本对基督教修会最高负责人的称呼。二者结合起来，用以指代最高等级的传教士。
本节介绍各大名胜利相关成就，英文名称都是“某某氏胜利”这类平铺直叙的表述，中文译名尽量选用各家的家训、典故或历史文化意向等，为读者提供一些额外的想象空间。
按语：“天下布武”是织田信长所提用以统一日本的政治理念，通常解释为“用武力夺取天下”或“用武家政权支配天下”。1567年，织田信长攻占美浓国（Mino）稻叶山城（Inabayama）之后，将此地改名为岐阜（Gifu）并作为居城，用以表明自己效仿周文王立于岐山、君临天下的决心。此后信长开始使用“天下布武”的印章，并在15年内东征西讨，几乎实现了这一理想。
1878年浮世绘《织田信长在燃烧的本能寺中奋战》，现藏于岐阜县博物馆
按语：“百万一心”是毛利元就（Mori Motonari）在建造吉田郡山城（Yoshida-Koriyama）时所刻的石碑，可以拆字为“一日一力一心”，意为“只要大家齐心协力，就没有办不成的事”，象征着毛利氏的施政理念。毛利元就在任时大量提拔有能力的下级家臣和地方豪族，将次子和三子过继给吉川、小早川两大家族来维系宗族团结，形成以本家为核心的“毛利两川”体制，并通过智谋和征战将毛利家发展为西日本最强大的势力之一。
广岛县吉田郡山城“百万一心”石碑遗址
按语：“风林火山”出自《孙子兵法·军争篇》“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”，描述军队在不同战况下应该达到的理想状态。传说武田信玄（Takeda Shingen）研读《孙子兵法》之后，从书中挑选了“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”十四个字作为自己的旗印，后世艺术作品将其概括为“风林火山”。武田信玄从贫瘠的甲斐地区起兵，将武田家从只有23万石的地方大名，扩张为坐拥甲斐、信浓等地、威震天下的强大势力，被誉为“战国第一名将”、“甲斐之虎”等。
按语：“毗沙门天”是佛教护法神多闻天王（Vaiśravaṇa）的音译名，通常被塑造为身披甲胄、手持兵器或宝塔的武将形象，中国民间信仰将其融合为托塔天王李靖。在唐代，军队中也会绘制多闻天王作为军旗，来保佑战争胜利、武运昌隆。
1840年代浮世绘《信州川中岛合战图》，现藏于波士顿美术馆
上杉谦信（Uesugi Kenshin）是毗沙门天信仰最著名的日本武将，自诩为“毘沙门天降主”（即多闻天王转世），并以巨大的“毘”字（毗的异体字）作为本阵军旗标志（不过个人认为在游戏中拿毘字旗取代上杉家纹并不合适）。谦信一生与武田信玄、北条氏康（Hojo Ujiyasu）等长期对决，多次为保护朝廷上洛征战，凭借卓越的战术和人格魅力，于1561年受封关东管领，被后世誉为“军神”、“越后之龙”。
按语：“日新”出自儒家典籍《大学》“苟日新，日日新，又日新”，意为不断自我更新、日日进步，这也是岛津忠良（Shimazu Tadayoshi）出家后法号“日新斋”的由来之一。岛津忠良是岛津贵久（Shimazu Takahisa）之父，是岛津氏中兴的重要人物。他在晚年隐退后致力于家臣团的教育，并创作了《日新公伊吕波歌》（日新公いろは歌）等训诫和歌，阐述修身、处世、忠孝、治国等道德观和行为规范，其内容长期成为萨摩武士教育的重要思想基础，被后世视为萨摩藩士乃至近代日本海军士官精神的渊源。
按语：“一领具足”是战国时期长宗我部氏为统一四国而创立的一种半农半兵的兵役制度，其中“一领”是甲胄的计数单数，“具足”指全副盔甲。这项制度的核心是要求有一定土地的农民都必须自备武器和盔甲，平时在家务农，一旦接到领主动员令就必须立刻集结参战。“一领具足”制度大约在长宗我部国亲（Chosokabe Kunichika）与其子元亲（Chosokabe Motochika）时代形成，并在元亲扩张土佐、统一四国的过程中发挥了重要作用。1585年，丰臣秀吉发动四国征伐，长宗我部元亲战败请降，其领土被削减至土佐一国；关原之战（Battle of Sekigahara）后，德川家臣山内一丰（Yamauchi Kazutoyo）成为新的土佐藩主，长宗我部氏的统治彻底消亡。
按语：“禄寿应稳”是后北条氏（或称“小田原北条氏”）最著名的施政理念，刻于后北条氏当主使用的“虎朱印”上，其中“禄”指民众的财产生计，“寿”指民众的生命健康，“应稳”指应当平稳、安定，合起来表达“保护百姓的生命和财产安全”的治理理想。
1830年代浮世绘《东海道五十三次内 小田原 酒匂川》，现藏于东京富士美术馆
在政局动荡的战国时代，多数大名对百姓课以重税，年贡通常高达收成的五成甚至六成，而后北条氏在领地内长期坚持“四公六民”，将收成的大头留给百姓。此外，后北条氏还精简杂税、设置目安箱（允许底层百姓直接上诉陈情）等，这些举措被誉为“战国第一善政”。
按语：译名取自伊达政宗（Date Masamune）辞世歌：“曇りなき心の月を先立てて、浮世の闇を照らしてぞ行く”（让澄澈无云的心中明月先行，照亮浮世的黑暗而去），借政宗晚年回望一生的心境，寓指伊达氏壮志未酬却不失风雅的气质。
伊达政宗在中文互联网上因为其神奇的操作充满争议（写到这里我的嘴角已经止不住上扬了），常被用“二十年”、“马上少年”等通俗梗指代。“二十年”来自后世“若早生二十年，天下未必属于信长、秀吉或家康”的感慨：政宗生于1567年，1581年前后才开始初阵，而织田信长已于次年的本能寺之变中去世，确实与风云际会的前一代英雄人物存在明显的年龄差（也可以晚生二十年直接去江户幕府当重臣）。
“马上少年”来自政宗所作《醉余口号》：“马上少年过，世平白发多。残躯天所赦，不乐是如何。”政宗并非缺乏争雄之志，但天下大势却已归于丰臣、德川所建立的统一秩序，假如政宗真的早生二十年，或许凭借他的军事才能和外交手腕，确实能在群雄并起的时期取得更大的舞台，也不用被秀吉和家康处处掣肘，只能打出下饭操作。但在这里描述伊达氏胜利的成就下，还是不去嘲讽这位生不逢时的独眼龙了吧hh。
按语：作为战国乱世的最终落幕，德川家胜利的成就最适合拿来收尾。1615年大坂夏之阵后丰臣氏灭亡，同年朝廷改元“元和”，德川幕府的统治秩序由此确立，日本重归太平。此后两百余年里，天下再无大规模战事，直至1853年蒸汽铁船的黑烟划破江户湾的晨雾，但那已经是《武家之殇》DLC要讲的故事了。
1830年代《江户日本桥》，现藏于大都会艺术博物馆
攻略：推荐在有大友氏DLC时直接以大友氏开局完成任意难度战役，否则可以选任意大名在战役胜利前改宗。
按语：“吉利支丹／切支丹”源自葡萄牙语cristão（意为“基督徒”），是战国至江户初期日本对天主教徒的称呼，其中前者偏中性，后者因幕府禁教行为而带有一定贬义。英文名称很可能在戏仿美国《效忠誓词》（Pledge of Allegiance）中的“One Nation Under God”。
大友宗麟（Otomo Sorin）是日本历史上最有代表性的具代表性的吉利支丹大名之一，他于1578年改信天主教并受洗礼，教名“普兰师司怙”（即Francisco，弗朗西斯科或方济各），其领土最广时占据北九州六国，但建立“天主教王国”的美梦在遭遇岛津义久后被击碎。其子大友义统（Otomo Yoshimune）同样也曾受洗并获得教名“Constantino”（即君士坦丁），巧合的是义统的遭遇也不比君十一好到哪里去。（篇幅有限，按下不表了，咕咕）
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